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220幅艺术作品展现“大美盐田”

2018-11-14 00:22 来源:蜀南在线

  220幅艺术作品展现“大美盐田”

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到了西周后期,汉字发展演变为,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

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  据传《易传》是孔子所作,但孔子是晚于老子的,因此老子又怎么有机会去学习《易经》的哲学思想呢?反是孔子自己,倒有过几次问道于老子的经历。

  所谓声闻涌溢,达于朝廷,是后人因赵孟頫出现在程钜夫名单上所做的猜测,而不是事实本身。二、知识靠学习,开创靠智慧我们常想当然地以为,一个牛人的背后,必然还有一个更牛的人来教授他。

  

  220幅艺术作品展现“大美盐田”

 
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220幅艺术作品展现“大美盐田”

苏联版画家们的姓名字母被分为八行横排,置入中式版刻风格的乌丝栏中,与左边竖写的引玉集三个大字相映成趣。


来源: 凤凰读书


华夏出版社新近出版了“陈嘉映作品”三种,包括《旅行人信札》、《从感觉开始》和《无法还原的象》。

《从感觉开始》和《无法还原的象》是陈嘉映的两部学术随笔集,《无法还原的象》以学术论文为主体,兼有回忆文章及访谈等等;《从感觉开始》中收录的文章可分三类,一类是基本的概念分析文章,一类是对文化、艺术等方面的思考,一类是对西方哲学的研究。陈嘉映的学术随笔逻辑缜密、语言考究、深入浅出、意味隽永。

有人说,陈嘉映也许是中国最接近哲学家称号的学者。从他的《从感觉开始》和《无法还原的象》两部文集中,我们可窥一斑:

“哲学,以及从哲学发展出来的科学,本来是为了寻求真理,从看似来到真正是,来到事物的真相。但最后我们自以为获得真理的时候,无论我们信仰上帝的善意还是信仰进化论,都会有一个疑问:我们为什么最开始的时候不沿着真理的路线前进,而要钻进一片到处都是迷途的丛林?”(《无法还原的象》)

“世界图画是画在哪里的?它不是画在神经突触之间,也不是画在大脑皮层上,它就画在心灵上,实际上我们就是这样定义心灵的:心灵就是成象的所在,象在哪里,心灵就在哪里。”(《无法还原的象》)

“真知是一片单纯的境界,但这里只有入迷者的单纯。别说:我不怕迷失。不怕者还谈不上迷失。不过,我们果断地起步吧……同时小心翼翼。”

“我们还是愿意追随巨人走出来的道路,即使这条路哪里稍有偏差。巨人的眼界高而广,只要我们不限于亦步亦趋,那么在巨人所领的方向上,我们多半会发现奇美的景观。”(《从感觉开始》)

陈嘉映的文字严谨而易读,是后学者的一个榜样。有人说,读陈嘉映的文章,“一、你会诧异,哲学文章竟然可以这么写!二、你会觉得,平时感觉抽象的哲学概念一下子变得简单和清晰了!”

《旅行人信札》则是他游历时写给亲友的信。1981年春天,时年29岁的陈嘉映趁博士毕业前两个月的间隙,游历了大半个中国。其间他写给亲友的信后来结集为《旅行人信札》。其中不但摹景状物,开出疏朗境界,又杂有作者于自然、人生的感悟,与草木山水相映成趣。不同于他学术文章的严谨,这些信札笔调清新明快,既描写了旅行沿途的景致,展示了作者深厚的文字功底,又有作者对于日常生活的一些思考和联想。《旅行人信札》不是简单的旅行笔记,有哲思,有文化内涵,文字亦庄亦谐,非常值得越来越多的宅男宅女且有文化情结的后学们借鉴……

“我总相信,写字和为人一样,不可制定出一种标准的风格。有人重错综玄深,有人喜巧思奇构,有人取款款交心的方式。至于我自己,则力求远避烂漫芜杂,做到质直准确干净。”

这是陈嘉映《旅行人信札》中的一段话。也的确如他所言,无论是哲学语言还是文学语言,他的叙述总是准确而干净的。

此次华夏社出版的“陈嘉映作品”三种并不是陈嘉映的新作,但是他这些年来比较有代表性的文集,这三本书在学界一直颇有影响。这次以全新的设计重新出版,在文章顺序及文字上做了不多的修订。

(《旅行人信札》,华夏出版社2016年1月出版,39.00元;

《从感觉开始》,华夏出版社2016年1月出版,49.00元;

《无法还原的象》,华夏出版社2016年1月出版,49.00元)

[责任编辑:何可人 PN033]

责任编辑:何可人 PN033

标签: 陈嘉映

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